موفقیت

"بسم الله الرحمن الرحیم اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. " "با هر گناهی که انسان انجام میدهد عقلی از او جدا می شود که دیگر برنمی گردد ............ وقتی بنده گناه میکند به سبب انجام آن گناه, علمی راکه یاد گرفته بود , فراموش می کند.......... حسن خزّاز ، از امام رضا ( علیه السّلام ) شنیدم كه فرمودند : بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است. حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم ) به چه علّت؟ فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود. ( صفات الشیعه ص 8 ) ...........همیشه می توان تولدی دوباره داشت" هر چه ایمان انسان کامل تر باشد به همسرش بیشتر ابراز محبت می کندرسول خدا (ص): مستدرک، ج 14، ص 157 " خدا شما را رحمت کند ،بدانید که همانا شما در روزگارى هستید که:گوینده حق اندک/و زبان از راستگویى عاجز/و حق طلبان بى ارزشند/مردم گرفتار گناه و به سازشکارى همداستانند ،جوانانشان بد اخلاق/و پیر مردانشان گنهکار/و عالمشان دو رو/و نزدیکانشان سود جویند/نه خردسالانشان بزرگان را احترام مى‏ کنند/و نه توانگرانشان دست مستمندان را مى ‏گیرند.ترجمه خطبه 233 نهج البلاغه . بعضی از آیات هستند،که وقتی اونا رو می خونم،شرمنده ی خدا میشم،مثل همین آیه ی " الیس الله بکاف عبده " (الزمر، آیه 36)آیا خدا، برای بندگانش کافی نیست؟ " بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد. کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند. نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید. امام حسین(ع( " تعجّب دارم از کسی که نسبت به تشخیص خوب و بد خوراکش اهتمام می‌ورزد که مبادا ضرری به او برسد، چگونه نسبت به گناهان و دیگر کارهایش اهمیّت نمی‌دهد و نسبت به مفاسد دنیایی، آخرتی، روحی، فکری، اخلاقی و... بی‌تفاوت است. امام سجاد (َع("برترین بی نیازی و دارایی، ناامیدی است از آنچه در دست مردم است. حضرت علی(ع)" هر که بر زیردستان نبخشاید، به جور زبردستان گرفتار آید. سعدی " آنها فقط از «فهمیدن» تو می‌ترسند/از «تن» تو- هر چقدر هم که قوی باشد- ترسی ندارند/از گاو که گنده‌تر نمی‌شوی،می‌دوشندت/از خر که قوی‌تر نمی‌شوی، بارت می‌کنند/از اسب که دونده‌تر نمی‌شوی، سوارت می‌شوند/آنها فقط از «فهمیدن» تو می‌ترسند:علی شریعتی " مکه برای شما، فکه برای من!بالی نمی خواهم، این پوتین های کهنه هم می توانند مرا به آسمان ببرند…شهید آوینی" دانش پاك در دلهای ناپاك قرار نمی گیرد/اگر می خواهی هستی را بشناسی، خود را بشناس.سقراط " . همیشه می توان تولدی دوباره داشت . "
(صلواتی)مشاوره خانواده و ازدواج، و پاسخ به مسائل شرعی و اعتقادی
پست الکترونیکی: khanavade14@gmail.com 
تلفن:09128090520 همه روزه از ساعت 14 الی 16




طبقه بندی: تحکیم خانواده،  هدف از تشکیل خانواده، 
برچسب ها: مشاوره خانواده و ازدواج، و پاسخ به مسائل شرعی و اعتقادی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 18 مرداد 1393 توسط : نریمان رحمتی

روزی معلم در کلاس درس به دانش آموزان خود گفت امروز یک مسابقه داریم، می‌خواهیم ببینیم شجاع‌ترین انسان کیست؟

     هر یک از دانش آموزان چیزی نوشت، یکی نوشته بود شجاع‌ترین انسان کسی است که شب در قبرستان بخوابد، دیگری نوشت کسی که با مار افعی بازی کند، خلاصه هرکس چیزی نوشت،اما یک نوشته معلم را گریان کرد، دانش‌آموزی نوشته بود: شجاع‌ترین انسان کسی است که در حیات والدین دست آنها را ببوسد،... نه بعد مرگ قبرشان را! معلم در حالی که می‌گریست گفت: اما من آدم شجاعی نبودم.

     ظریفی می گفت:

«در خانه ای که بزرگان را می شکنند، هیچگاه کودکان بزرگ نمی شوند.»

       





برچسب ها: معلم مسابقه شجاع‌ترین انسان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 9 اسفند 1395 توسط : مهدی ناظمی
رسیدن به آرزوهای دنیا و آخرت در گرو چهار خصلت

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع): فَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُقِرَّ عَیْنُكَ وَ تَنَالَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَاقْطَعِ الطَّمَعَ مِمَّا فِی أَیْدِی النَّاسِ وَ عُدَّ نَفْسَكَ فِی الْمَوْتَى وَ لَا تُحَدِّثَنَّ نَفْسَكَ أَنَّكَ فَوْقَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ وَ اخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ مَالَكَ.

امام‌صادق علیه‌السلام فرمود:
اگر خواهى به آرزویت برسى و به خیر دنیا و آخرت دست یابى؛
چشم طمع به مال مردم نداشته باش
خود را از مردگان بشمار؛
خود را از هیچ كس برتر و بالاتر مپندار؛
همچنان كه از دارایى خود نگهدارى مى‌كنى، زبانت را نیز نگهدار.

الخصال، ج‏۱، ص:۱۲۲




برچسب ها: رسیدن به آرزوهای دنیا و آخرت در گرو چهار خصلت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 9 اسفند 1395 توسط : علی صفابخش
روزی از عارفی سؤال شد: چرا ما امام زمان را نمی‌بینیم؟
عارف گفت: لطفا برگردید و پشت به من بنشینید. شاگرد این کار را انجام داد.
یا الان می‌توانید مرا ببینید؟
شاگرد عرض کرد خیر، نمی‌توانم ببینم.
عارف فرمود: چرا نمی‌توانی من را ببینی؟
شاگرد گفت: چون پشت من به شماست.
عارف فرمود: حالا متوجه شدید چرا نمی‌توانید امام زمان را بینید؟!
چون شما پشتتان به امام زمان است، با گناه کردنها و نافرمانی‌ها به امام زمان پشت کرده‌ایم و در عین حال تقاضای دیدار امام زمان را داریم


أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفرج




برچسب ها: چرا ما امام زمان را نمی‌بینیم؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 8 اسفند 1395 توسط : علی صفابخش

#ادب؛ اقاله(پذیرش جنس فروخته شده)

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

كَمالُ الاَْدَبِ وَالْمُروءَةِ سَبْعُ خِصالٍ : اَلْعَقلُ وَ الْحِلْمُ ، وَالصَّبْرُ ، وَالرِّفْقُ ، وَالصَّمْتُ ، وَحُسْنُ الْخُلْقِ وَ الْمُداراةُ؛

كمال ادب و مروت در هفت چیز است: عقل، بردبارى، صبر، ملایمت، سكوت، خوش اخلاقى و مدارا.

معدن الجواهر، ص 59

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : منْ اَقالَ نادِماً اَقالَهُ اللهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ.

رسول اكرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: هر كس معامله شخص پشیمان را فسخ كند، خداوند روز قیامت از گناهان او بگذرد.

میزان الحكمه، ج1، ص523

#اخلاق-#ادب #پذیرش_جنس_فروخته_شده

علی علیه السلام و كاسب بی ادب

در ایامی كه امیرالمؤ منین علیه السلام زمامدار كشور اسلام بود ، اغلب به سركشی بازارها می رفت و گاهی به مردم تذكراتی می داد .

روزی از بازار خرمافروشان گذر می كرد ، دختر بچه ای را دید كه گریه می كند ، ایستاد و علت گریه اش را پرسش كرد . او در جواب گفت : آقای من یك درهم داد خرما بخرم ، از این كاسب خریدم به منزل بردم اما نپسندیدند ، حال آورده ام كه پس بدهم كاسب قبول نمی كند .

حضرت به كاسب فرمود : این دختر بچه خدمتكار است و از خود اختیار ندارد ، شما خرما را بگیر و پولش را برگردان .

كاسب از جا حركت كرد و در مقابل كسبه و رهگذرها با دستش به سینه علی علیه السلام زد كه او را از جلوی دكانش رد كند .

كسانی كه ناظر جریان بودند آمدند و به او گفتند ، چه می كنی این علی بن ابیطالب علیه السلام است ! !

كاسب خود را باخت و رنگش زرد شد ، و فورا خرمای دختربچه را گرفت و پولش را داد .

سپس به حضرت عرض كرد : ای امیرالمؤمنین  از من راضی باش و مرا ببخش .

حضرت فرمود : چیزی كه مرا از تو راضی می كند این است كه : روش خود را اصلاح كنی و رعایت اخلاق و ادب را بنمایی .

بحارالانوار ج 9 ص 519 داستان ها و پندها ج1 ص 46





برچسب ها: #اخلاق-#ادب #پذیرش_جنس_فروخته_شده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 7 اسفند 1395 توسط : علی صفابخش
#مکلف_نکردن_شوهربه_خارج_ازتوانش #درخواست_بجاومنطقی
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌‌فرمایند:
«لَا یَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُکَلِّفَ زَوْجَهَا فَوْقَ طَاقَتِهِ وَ لَا تَشْکُوَهُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وَ جَل‏»
برای زن جایز نیست که شوهرش را به بیش از توانایی‌‌اش تکلیف کند و یا از او نزد غیر خدا شکایت کند.
مستدرک الوسائل ج14 ص 242
عنه: أیُّمَا امرَأةٍ أدخَلَت عَلى زَوجِها فى أمرِ النَّفَقَةِ وَ كَلَّفَتهُ ما لا یُطیقُ ، لا یَقبَلُ اللّهُ مِنها صَرفا وَ لا عَدلاً ، إلّا أن تَتوبَ وَ تَرجِعَ وَ تَطلُبَ مِنهُ طاقَتَهُ . هر زنى كه در درخواست نفقه ، بر شوهرش فشار آوَرَد و خارج از توان او چیزى بر او تحمیل كند ، خداوند ، از آن زن ، نه توبه ای را مى پذیرد و نه فدیه اى را ، مگر آن كه توبه كند و بر گردد و در حدّ توانش ، از او چیز بخواهد .
مکارم الاخلاق ج 1 ص 441 ح 1515
شوهرداری حضرت زهرا علیهاسلام
در یکی از روزهای پر مشقت، غذا در منزل امام علی (علیه السلام) و حضرت زهرا (علیهاسلام) کمیاب شده بود. امام از همسرش پرسید:" فاطمه جان! غذایی داری که مقداری تناول کنیم؟
فاطمه (س) پاسخ داد: سوگند به آن خدایی که مقام و عظمت تو را بالا برد! دو روز است که غذای کافی در منزل نداریم و مقدار اندکی هم که داشتیم به شما بخشیدم و خودم رنج گرسنگی را تحمل کردم.
امام علی (ع) فرمود: چرا به من اطلاع ندادی؟" حضرت زهرا (س) پاسخ داد:
با اباالحسن ! من از خداوند شرم دارم که شما را به آنچه توان نداری وادار کنم
وکانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله نَهَانِی أَنْ أَسْأَلَک شَیئاً فَقَالَ لَا تَسْأَلِی ابْنَ عَمِّک شَیئاً إِنْ جَاءَک بِشَی ءٍ عَفْواً وَ إِلَّا فَلَا تَسْأَلِیهِ»
رسول خداصلی الله علیه وآله مرا نهی فرموده است که از تو چیزی بخواهم و به من سفارش کرده که: از پسر عمویت چیزی درخواست نکن! اگر خودش چیزی آورد، بپذیر وگرنه خودت درخواست نکن!
کشف الغمه ج 2 ص 97




برچسب ها: #مکلف_نکردن_شوهربه_خارج_ازتوانش #درخواست_بجاومنطقی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 7 اسفند 1395 توسط : علی صفابخش
مردی دو دختر داشت یکی را به یک کشاورز ودیگری را به یک کوزه گر شوهر داد. چندی بعد همسرش به او گفت : ای مرد سری به دخترانت بزن واحوال آنها را جویا بشو.
مرد نیز اول به خانه کشاوز رفت وجویای احوال شد، دخترک گفت که زمین را شخم کرده وبذر پاشیده ایم اگر باران ببارد خیلی خوبست اما اگر نبارد بدبختیم.
مرد به خانه کوزه گر رفت ، دخترک گفت کوزها را ساخته ایم ودر آفتاب چیده ایم اگر باران ببارد بدبختیم و اگر نبارد خوبست.
مرد به خانه خود برگشت همسرش از اوضاع پرسید مرد گفت: 
چه باران بیاید وچه باران نیاید ما بدبختیم

حالا حکایت امروز ما شده است، باید مصلحت جامعه را دید نه فقط من!




برچسب ها: حکایت دختران کشاورز کوزه‌گر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 5 اسفند 1395 توسط : مهدی ناظمی

« ما کانَ محمّد ابا احد من رجالکم ولکن رسول الله و خاتم النبیّین و کان الله بکلّ شیء علیماً. [1]»

خاتَمِیت، اصطلاحی کلامی و از آموزه‌های قرآنی و مشترک میان همه مسلمانان. به این معنا که پس از حضرت محمد( ص) و دین اسلام، پیامبر و دین دیگری نخواهد آمد و اسلام، دین کامل و جامع است و آموزه‌ها و احکام آن برای همیشه معتبر هستند.

      اما بهائیان اشکالاتی به استدلال به این آیه وارد کرده اند که در فرصت های پیش رو به  تعدادی از آنها پاسخ می‌دهیم.

1-   خاتم به معنای انگشتر است و خدا در این آیه پیامبر را بعنوان زینت پیامبران معرفی کرده است.     

توضیح: یعنی اگر همه پیامبران را بصورت یک انسان تصوّر کنیم و هر کدام را جزئی از بدن فرض کنیم، حضرت محمّد( صلّی الله علیه و آله) بعنوان انگشتر و زینت این شکل معرفی شده است.

دلیل بهائیان: برخی از بهائیان با استناد به کلام( قاموس الغة) گفته اند: خاتم به معنی زینت آمده است.

جواب این ادعا و دلیل آن: 


ادامه مطلب


برچسب ها: خاتمیت زینت ختم کننده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 3 اسفند 1395 توسط : مهدی ناظمی

عجله کنید! فرصت را از دست ندهید. همین الان به خیل مدافعان حرم بپیوندید. راه دفاع از حرم برای همه باز است و هرکسی می تواند به این افتخار نائل شود. پس تا دیر نشده و وقت باقی است بشتابید! مگر نمی بینید دشمنان سعودی- صهیونیستی عزم خود را جزم کرده اند تا اثری از حرم که نماد محبت شیعه به اهل بیت علیهم السلام است، نمانَد! پس بیایید و هرکس در حد توان خود به دفاع از حرم و حریم اهل بیت علیهم السلام قیام کند.

امروزه دشمنان خاندان وحی و نبوت، در گوشه ای با بمب و موشک بعضی از بقاع متبرکه اولیاء الهی را تخریب و تصیمیم جدی به اهانت به دیگر حرم ها را دارند که با مقاومت سربازان حیدر و رهروان علمدار کربلا، بینی‌شان به خاک مالیده شده و تا عاشقان زینب سلام‌الله‌علیها نفس می کشند، جرأت نزدیک شدن به حرم آن بزرگ بانوی مقاومت را پیدا نخواهند کرد. اما همین دشمن وهابی و صهیونیستی، بیکار ننشسته و مشغول به تخریب دیگر حرم هاست. اما این بار با روش و سلاحی دیگر.

شیاطین اگر در سوریه با سلاح تانک و توپ آمدند و با مقاومت مدافعان حرم روبرو شدند، در جبهه ای دیگر با سلاح شبهه، تردید و تمسخر به حرم های مطهر اهل بیت و امامزادگان هجوم آورده و قصد دارند راه توسل و عشق ورزی به اهل بیت علیهم السلام را مسدود کنند. هدف پلیدشان در هر دو جبهه، یکی است و تنها شیوه و ابزار جنگشان تغییر کرده است. هدف از بین رفتن یاد خدا و توجه به محبوبان خداست. اما شیوه جنگشان در یکی نظامی و در دیگری فرهنگی است. سلاحشان در یک جبهه تیر و تفنگ است و در جبهه دیگر قلم، فیلم و فضای مجازی است.

پس باید تمام حواسمان جمع باشد. نکند شرمسار مدافعان حرم شویم! در جبهه نظامی، مدافعان حرم، جانشان را سپر بلا کنند و حرم را از گزند حوادث حفظ کنند اما، خدایی ناکرده در جبهه غبار آلود شبهات، ما قافیه را ببازیم و حرم ها را تنها بگذاریم.

باید به این نکته هم توجه نمود؛

ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 30 بهمن 1395 توسط : علی صفابخش


#معاش_به_قدركفاف
#غفلت_درمال_فراوان
رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم از بیابانی می گذشت ، شترانی دید كه مشغول چرا هستند و شترچران مراقب آنهاست . حضرت كسی را نزد او فرستاد تا قدری شیر برای رفع عطش از وی بخواهد.
شتربان گفت : شیری كه در پستان شترهاست ، غذای صبح عشیره است و شیری كه در ظروفمان هم اكنون موجود است ، غذای شب آنهاست و چیزی به فرستاده رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم نداد.
پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم درباره اش دعا كرد و فرمود: ((بار الها! مال و اولادش را زیاد كن !))
از آنجا گذشتند، به چوپانی رسیدند كه گوسفند می چراند. برای گرفتن شیر، شخصی را نزد وی فرستادند. او گوسفند را دوشید و در ظرف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ریخت ، به علاوه شیری را كه در ظرف خود قبلا دوشیده بود، در ظرف شیر آن حضرت اضافه كرد و گوسفندی را نیز فرستاد و پیام داد: ((این چیزی بود كه نزد ما وجود داشت و اگر دوست دارید بر آن بیفزاییم .))
رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم درباره او دعا كرد و گفت : ((بار الها! به وی به اندازه كفاف زندگی عطا فرما!))
بعضی از اصحاب عرض كردند: ((شما درباره كسی كه ردّتان نمود، دعایی كردید كه همه ما دوستدار آن هستیم و درباره كسی كه حاجت شما را برآورده ساخت ، دعایی نمودید كه همه ما نسبت به آن كراهتی داریم و بی میلیم .))
حضرت فرمود: إِنَّ مَا قَلَّ وكَفَى خَیْرٌ مِمَّا كَثُرَ وأَلْهَى
 ((مال كم كه برای زندگی كفایت می كند، بهتر از مال بسیاری است كه موجب غفلت آدمی از خداوند می شود.))
 آنگاه درباره محمد و آل محمد دعای كفاف فرمود.
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله بِرَاعِی إِبِلٍ، فَبَعَثَ یَسْتَسْقِیهِ، فَقَال: أَمَّا مَا فِی ضُرُوعِهَا فَصَبُوحُ الْحَیِّ، وأَمَّا مَا فِی آنِیَتِنَا فَغَبُوقُهُمْ. فَقَال رَسُولُ اللَّه صلى الله علیه وآله: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ ووُلْدَهُ. ثُمَّ مَرَّ بِرَاعِی غَنَمٍ فَبَعَثَ إِلَیْهِ یَسْتَسْقِیهِ فَحَلَبَ لَهُ مَا فِی ضُرُوعِهَا وأَكْفَأَ ما فِی إِنَائِهِ فِی إِنَاءِ رَسُولِ اللَّه صلى الله علیه وآله وبَعَثَ إِلَیْهِ بِشَاةٍ وقَال: هَذَا ما عِنْدنا وإِنْ أَحْبَبْت أَن نَزِیدكَ زِدناك؟ فَقَال: رَسُولُ اللَّه صلى الله علیه وآله: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ الْكَفَاف. فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: یا رَسُولَ اللَّهِ دَعَوْتَ لِلَّذِی رَدَّكَ بِدُعَاءٍ عَامَّتُنَا نُحِبُّهُ، ودَعَوْتَ لِلَّذِی أَسْعَفَكَ بِحَاجَتِكَ بِدُعَاءٍ كُلُّنَا نَكْرَهُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله علیه وآله: إِنَّ مَا قَلَّ وكَفَى خَیْرٌ مِمَّا كَثُرَ وأَلْهَى، اللَّهُمَّ ارْزُقْ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ الكَفَاف.
الكافی ، ج 2، ص 141.
 شرح و تفسیر دعای مكارم الاخلاق ، ج 3، ص 227




برچسب ها: معاش_به_قدركفاف #غفلت_درمال_فراوان، معاش_به_قدركفاف #غفلت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 29 بهمن 1395 توسط : علی صفابخش
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 فروردین 1395 توسط : علی صفابخش

ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 28 بهمن 1394 توسط : علی صفابخش
شیخ ‏نخودکی در وصیت خود به فرزندش می‌گوید: اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد، ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی‌ارزش خواهد شد.خبرگزاری فارس: چه کنیم نماز صبح قضا نشود+پاسخ آیت‌الله بهجت

 مرحوم کلینى و شیخ طوسى و طبرسى از زهرى نقل کرده‌اند که گفت: مدت طولانی در طلب حضرت مهدى(عج) بودم و در این راه اموال فراوانى در راه خدا خرج کردم، اما به هدف نرسیدم،‌ تا اینکه به خدمت محمد بن عثمان یکی از نواب خاص اربعه رسیدم و مدتى در محضر او بودم، روزى از او به التماس خواستم که مرا خدمت امام زمان(عج) ببرد. محمد بن عثمان پاسخ منفى داد، ولى در مقابل تضرع بسیار من، سرانجام لطف کرد و فرمود: فردا اول وقت بیا، فردا صبح نزد وى رفتم، دیدم جوانى که در زیبایى و خوشبویى از همه کس بهتر و لباس تجار بر تن داشت؛ با وى است و چیزى در آستین دارد.


ادامه مطلب


برچسب ها: چه کنیم نماز صبح قضا نشود+پاسخ آیت‌الله بهجت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 17 بهمن 1394 توسط : علی صفابخش
«مقدمه»
تربیت بدنی و ورزش، بخش مهمی از برنامه آموزشی مدرسه و فرایند تربیت و پرورش كودك و نوجوانان را تشكیل می دهد دستیابی به اهداف آموزشی تربیت بدنی در سه حیطه شناختی‏‏، عاطفی اجتماعی و روانی –حركتی فقط از راه بررسی آموزشی، هدفمندی، برنامه ریزی و استفاده از طرح درسی امكان پذیر است. و یكی از دروسی است كه اگر به طور صحیح برنامه ریزی گردد نقش مؤثری می‌تواند در رشد و تكامل دانش آموزان داشته باشد هدف هر معلم از این برنامه تعلیم و تربیتی،‌ باید كمك به دانش آموز به منظور دست یابی به استعداد خویش و قبول مسئولیت باشد و این درس جزئی غیر قابل تفكیك از جریان تعلیم و تربیت است و در تكامل كلی دانش آموز و حتی در روند كلی آموزش سهیم می‌باشد.
دسته‌ا‌ی از معلمین كار آزموده ورزش دریافته‌اند كه بهبود وضعیت جسمانی، بچه‌ها را باهوش‌تر ساخته و از این رو بهتر می‌توانند در روند آموزش قرار گیرد.

تعریف تربیت بدنی

ادامه مطلب


برچسب ها: تأثیر تربیت بدنی در یادگیری دانش آموزان ابتدایی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 18 آذر 1394 توسط : علی صفابخش
برنامه درسی تربیت بدنی
از آنجایی كه نظام آموزشی آلمان بر طبق نظام فدرال اداره می‌شود و تدوین برنامه درسی در آن به عهدة مراكز ایالتی است، تحقیق حاضر بر روی برنامه درسی تربیت بدنی یکی از استانهای این كشور یعنی استان هسن متمركز است. استان هسن از استانهای مركزی آلمان است و مركز آن شهر ویسبادن تقریباً در مركز كشور آلمان قرار دارد. فرانكفورت نیز كه یكی از بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهرهای آلمان است در این استان قرار دارد.
دوره ابتدایی
مدرسه ابتدائی به عنوان مکانی برای کسب تجارب
بازی و حرکت نیازهای اساسی کودکان هستند که این نیازها باعت سلامتی و نشاط میشود. همچنین باعت تقویت روانی و احساسی و اجتماعی آنان میشود. کودکان در هنگام بازی و حرکت تجاربی را از خودشان کسب می کنند. آنها حرکتهای ورزشی را یاد میگیرند و قدرت شخصی خود را تخمین می زنند و تواناییای خود را محک می زنند و این تشخیص را تجربه می کنند که تا چه مرزی می توانند پیش بروند. به اتفاق کودکان دیگر همکاری با یکدیگر و ارتباط با هم را یاد می گیرند.
هدف درس تربیت بدنی

ادامه مطلب


برچسب ها: برنامه درسی تربیت بدنی مدارس ابتدایی آلمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 18 آذر 1394 توسط : علی صفابخش
  • تعداد کل صفحات : 22  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
وصیت شهدا
روزشمار غدیر مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی